九州的图像镂刻在厚重的鼎上，---具体而微的九州，而把九鼎集中在夏都，又象征着王权的集中。九鼎象征九州，豫州为中心，豫州鼎即为中央大鼎。九鼎集中到夏王朝都城阳城，表示夏王大禹是九州之主，天下从此一统。此外，大禹所铸的九鼎，五鼎为阳，四鼎为阴。
铜鼎雕塑-阳鼎以雄金制成，阴鼎以雌金制成。鼎中常满，以占气象之吉凶。夏桀之世，鼎水忽然沸腾。周朝末路，九鼎曾一起震动，鼎的这些反应都与朝代的灭亡之兆相应。所以后世圣人，都遵循禹的做法，代代铸鼎。铜鼎成为国之重器，是“天命”之所在，王权---无上的象征。
铜鼎在哪里，王权就在哪里，天命也就在哪里。两千年中随着王权的移转而迁移。夏朝多次---，九鼎也就从安邑一路迁到阳城、阳翟、斟鄩等都城。历经夏、商、周三代，这九座鼎一直被视为帝权柄的象征。夏桀失德，夏亡而传于商都毫邑；商纣失德，商亡而传于周都镐京。周朝自认承袭夏朝，对九鼎十分尊重。周武王灭商后曾展示九鼎宝玉。周成王即位后，周公建京畿雒邑，将九鼎慎重地迁至新都，并由成王主持盛大祭礼，将九鼎安放在太庙之中。到周代末年，帝王德行衰弱时九鼎失传。
在---心理中“鼎”非常之神圣，如“一言九鼎”。诚信为什么与鼎相联系呢？那就要追溯到遥远的商周时代了，鼎在商周时代，等级越低，鼎越少。平民不能用鼎。所以形容---重要，就是九鼎。所以在古代，“鼎”也是身份得象征，一个人说的话，非常---，说到做到，决不食言。就是一言九鼎。
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铸铜鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有---审美价值的金文书法艺术，铸铜鼎也因此身价---，美学家李泽厚认为，青铜器以其“特有的三足器——铸铜鼎为---代表，器制沉---实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，铜鼎是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。
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